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2008年12月22-23日，纽约“明心文化”的（禅学/武学/疗法）指导师程平真老师、北京居士吴之韡一行，成都“十方堂”健康护养中心的李金成老师一行，相继来访，交流参学。此外，又有新进道友闻讯前来，希望了解张老师的禅修课程及加入会员事宜。
于是，张老师决定以精要的语言、用一天时间，仍采用觉受引导的方式，将萨迦派道果法中“轮涅无别”法要的见地告诉大家，目的是令道友体验藏传佛教中为大众指示明心见性的方法。
张老师心量非常广大，即使对于初学者，他也用很高的标准鼓励大家：这次禅修中要注意体验、归纳方法，以后方能指导别人、帮助别人，同时教学相长，在帮助别人之时，自己的智慧也会更加旺盛；但回去后要自己切实地实修，这样才会稳固。
正式开始之前，向初学道友介绍了藏传佛教的证道歌《激励心念之歌》，要求大家回去多念诵、体会。
课程的****堂，首先教给大家前行，毗卢遮那七支坐法，俯身呼吸排出浊气等帮助入静的方法，皈依、发心、祈请、观想、领取灌顶，了諬TTP/1.1 401 Access Denied
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****堂进一步讲解认识心性，明确指示法、报、化三身。并穿插“大手印嘎乌玛（宝盒）”的法要，坚固对修习心性的信心。
首先是其前行，进行觉受的引导。并不厌其烦再三强调，学人自己一定要恒常提持正知正念，明明了了地做得了自己的主，不分入定出定而在一切时候能像流水一样保持觉性，达到道歌中“俯察河流无断流、反观本觉无流断”的状况。然后是正行，即修行中的烦恼和误区，四种过失。**后是结行，即认识心性之后，**应依止祖师的窍诀，生起坚固的信心，决定无有散乱地守护十年二十年，久久的自然打成一片，随时生起妄念而能明察秋毫，觉性朗然赤裸。 
2008年12月张炜明老师的禅修引导（一）
2008年12月张炜明老师的禅修引导（二）
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