大伏藏师班玛逞列倡建

世界****之『八****行立体坛城』殊胜缘起   

    简 介

八****行，是宁玛巴所修出世五法行和世间三法行。前五者为文殊身、莲花语、真实意、甘露功德、橛事业；后三者为召遣非人、猛咒诅詈、供赞世神。八****行是宁玛巴修行者修习玛哈瑜珈八种法行所依主要本尊。

坛城，是指诸佛菩萨圣众的道场。而八****行立体坛城，是指用金银铜等材料，真实修建八大主尊为主的725位本尊众总集为一体的道场。

根据莲花生大师与空行文字的授记，现前已经到了修造『八****行立体坛城』的时机，大伏藏师班玛逞列依照往昔的愿力将带领有缘之信众于圣地青海湖之湖心岛修建此世界****的『八****行立体坛城』。以此将能消除佛教与众生的衰败，获得世出世间无比之功德与利益，愿具缘之有情勿失机缘，共禳善举。

  渊 源

**初源于普贤王黑汝嘎在报身刹土宣说的教法，埋藏于印度德协的八大佛塔中，由众空行母保管。后来，空行母将八****行的教法，分别赐予了吽嘎绕、文殊友、龙树、无垢友等持明的手中。此一切如来的甚深心意秘密藏的教法，在圣地印度，虽有许多受教（获得领受教法）的智者证士，但在这一切之中，**为殊胜和无有比匹的教规者，只有印度的四位班智达成就者，和藏地的四位持有者：极喜金刚、因扎菩提、莲花生、无垢友。此殊胜教法在西藏传播的四大源头为：莲花生、比马拉、朗喀宁波、白若扎纳。其中，金刚手的化身莲花生上师，汇聚了印度的三种受命的灌顶之河流。并且，在藏地时，这位至尊大持明在桑耶钦普的红岩岩洞中，于吉祥八****行的坛城中，为王臣心子灌顶，随后，王臣们修习各自的部主的坛城，亲见本尊获得成就，示现各种神变。如此产生了众多的大成就者，时至今日，八****行的灌顶教诫和修持传承，仍如“空中持明传承的出席未坏，地上坛城修习的光泽未消散，中间妙药甘露之湖未干枯，未掺杂毁誓的污垢，佛母和空行的口气未散，加持真实传承的桥未断”地存在。

如欲详细了解，请参见《八****行的历史简介·信莲盛开之太阳》 。

    功 德

 因八****行使本尊大总集的法类，比其他教法更为殊胜。即如《自生门牌言教》引述续教说：

“寂怒八教本尊众，仅以了知就满足，

仅以忆念就解脱，智慧之中更殊胜，

本尊之中**胜尊，于彼近依和修习，

供养赞颂诸一切，皆于法界现等觉。”

阿里大班智达班玛胜加多杰（莲花自在王金刚）在《三种八****行本尊的名义塔让》中说：

“此乃是佛身语意之教，邬金莲花颅鬘力持有，

日夜六时不离眼看顾，本尊诸佛海众作加持，

三处空行如母常护子，护法具誓汇聚如云蔽，

外内障难消除施成就，任运成就于大手印地。

…………

此道乃是诸佛之密径，如来无余汇聚之精华，

指示天然智慧自现道，如此续教窍诀紧珍持。”

总之，于现在的此时，八****行的立体坛城，无论是在印度，在汉地，还是在整个卫藏康等藏区都不存在。因此，大密教法之主，转动取伏藏法海之轮，邬金莲师的补处，虽然难以直呼其名，但为了真实故，宣其名为：大伏藏师班玛逞列林巴（莲花事业洲）。他的发心力量成熟，所化时机已至，本尊和上师的授记，佛和空行的表示文示现：如在佛王邬金大师放置过手印的著名四大湖之一，青海湖的圣地，修建吉祥大修习八教（八****行）的立体坛城，将能自然成办广大的利益佛教和众生的事业，能令住持教法的一切大师们足莲百劫坚固住世，能修复恶世浊污的衰败，能如意成办一切遍空有情暂时和****的利益，这些功德是必定无疑的。

正如授记中所说，只需看见表示比喻的坛城，就能获得不退转成佛的功德利益。那么，真实修建725位本尊众及能依和所依的功德利益，则超出想象，且难以言说数计。

  授 记

当代**伟大的伏藏师邬金古松林巴（邬金三身洲）、或名班玛东波（莲花忿怒），生前在给大伏藏班玛逞列的空行授记中说：

“雪域四大名湖之一的青海湖湖心岛，如依照外面来看是圣观自在的圣山；如按内身来看是大自在天的灵魂山；如依秘密来说是铜色吉祥山的宫殿。此山称为山王玛哈得瓦（大天）。如能在此山的南方，修建旧密宁玛派的寺庙特别是文武莲师、如来修习八教（八****行）、金刚橛和狮面佛母等外修习禅院，特别是如来九众的修习禅院和立体坛城，则对消除佛教众生的衰败，会有很大的帮助，极其重要。故恳请新旧无有偏私的大师们发心承担。

“对于果洛阿穹方面的无有迷乱的清净持明伏藏师班玛逞列（伏藏师曲尼林巴法性洲的转世），空行母表示授记如此教诫：‘修建此禅院和坛城的目的：乃是消除佛教和藏区所有众生的衰败的**殊胜方法。’上千空行母如此授记。”

古代**伟大的伏藏师君主年尼玛威色（日光）的空行授记文，也曾授记说：

“我的化身游戏阿地方，具班玛名自在伏藏法，

所化多麦青海湖心地，修建如来修习八教城，

浊世教众衰败能恢复。”

即清楚地授记了他的转世名为“班玛”的大师，将在青海湖建修八****行的坛城，以及由此为佛教和众生所带来的功德。

另外，一次，空行母对大伏藏师班玛逞列本人授记道：

“往昔邬金大师之授记，未来浊世三十牙落时，

怙主如来修习八教之，立体坛城如能善修建，

佛教教法基础远弘扬，住持教法大师生命长，

疾病饥荒战乱恐怖消，具信施主出资男女众，

今生不顺衰败过失消，魔障兵器灾难怖畏除，

权势福德名望运气盛，后世必入报身密严刹，

凡是见闻念触诸有情，终将获得**胜解脱道。”

    规 模

创建者，大伏藏师班玛逞列，师从当代**伟大的伏藏大师之一，是莲花生大士的25大弟子之一加瓦洛追的转世，也是近代**伟大的伏藏师康藏仁波切的心子。大伏藏师的简介，请见《大伏藏师的传记》（由四川省藏传佛教文化出版社出版），或见藏传佛教文化网www.tbcn.net

修建地：青海省青海湖湖心岛。主体建筑直径约10米，三层，内置以八****行主尊及眷属为主的725尊佛教。计划于2009年夏动工，工程及里面的佛像全部峻工预计2年，所需资金500万。

    联系及捐资方式

        大伏藏师班玛逞列的电话：15882221535

        银行帐号：工商银行

        户名：仲热（大伏藏师班玛逞列的空行母）

        帐号：6222024402017158175

注：因现在伏藏师在山上闭关，电话暂时不通，请捐助善款者将姓名、金额、联系方式等情况发到我会的邮箱：kangbafojiao@126.com  仁波切出关后我们将向他转告查收，并在我会网站公布：www.tbcn.net

———————————————————————————————————————

诸善信敬启：

        近日从大伏藏师班玛逞列仁波切处得到消息：由尊者仁波切倡建的“八****行坛城”工程，已于今年圆满峻工！对于各方各界道友同修的积极捐款，甚为感谢！近日鄙会将把邮件、电话等收到的捐款信息统计汇总报告上师仁波切。同时，仁波切也表示停止接受建设坛城的款项，在此，有请各位道友相互转告。本会也将在收集到实体坛城的照片之后，于网上公布，欢迎大家浏览。（研究会谨识，2010年10月23日）