今天我们藏传佛教文化研究会的“藏语及藏文化学习群”，迎来了由我会副会长噶举派八邦寺的主持，活佛温根仁波切，教授的****堂藏语文学习课。温根仁波切在百忙之中还抽出时间，为藏语授课精心准备了授课的题材和资料。

     对于八邦温根仁波切的严谨和负责，我代表藏传佛教文化研究会表示由衷的感谢和钦佩。

     对藏语文、藏族文化和佛教文化的培训是我会的主要工作之一。

     我会早在2004年成立之后的冬季，便请来德格的罗布老师，为社科院和川大的学生、社会上的居士们开办了****期藏语文的培训班。

     ****期的藏文培训班是在我们机投镇的办公室开展的。当时在我们的办公室楼顶上，还专门修建了一个会议室。 我记得当时研究会的顾问，白玉昌台多科寺的尼玛降称活佛，也是通达大小十明的大班智达，还曾来研究会办公室视察了我们的学习班，并为学习班的学员们念诵了龙钦宁前行的藏文传承。

     后来，又在武侯祠附近的我会咨询服务部，陆续开设了针对藏区的活佛、喇嘛以及藏族群众的汉语及电脑应用的学习班。同时，也为汉族居士开展了藏语文的培训。但因为各种原因半途而废，都没能坚持下来。

     这次换届后，各个教派的年轻有为的仁波切、堪布们进入了研究会。这样，我们研究会就有希望把这些培训工作好好地做起来。

     首先，先从藏语文的培训、藏族文化的培训、以及藏传佛教教义和修持方法的学习等这些方面系统的培训开展起来。

     其实对于汉族佛教徒来说，学习藏文非常重要。它不仅是一种语言上的学习，还是开启我们另外一种思路、乃至为我们打开另外一种角度，去看待佛教或者看待心灵的一条门径吧。

     讲到这里，我就谈谈个人的体会。

     从小我虽然生活在康区，但是因为历史原因并没有学习藏语文。后来，我大概是在上世纪九十年代初系统地学习了藏语文。

     当时，我在色达喇荣五明佛学院的喇荣后山，也就是我的上师晋美彭措法王年轻时候放羊的地方，找了个山洞闭关。一位来自新加坡的广超法师说：你这样闭关只能利益自己，如果你想利益更多的人应该学习藏语言。因为他自己深入地（了解和学习）了藏传佛教，但因为语言的隔阂，也使他感到了这方面有些障碍。所以，他当时发心资助了一笔美金，从佛学院里选五个汉族喇嘛去民族学院系统学习藏语文。他这样一说，我也就心动了。（心想）可能自己坐山也进步不了吧。于是，乘这个机会，就去了西南民族学院系统学习藏语文。

      后来，便发现学习藏语过后，对佛教的理解就更加深了。因为汉语（本身），别人都称是一种感情的文字，一种象形文字，它可以让人无穷地想象。而学完藏语过后，对于佛教名相、对于法、对于它的逻辑，便体会得更****了。学完藏语后，我自己后来闭关，又看了很多以前都是听别人咀嚼过后的东西。自己掌握这种语言过后，便可以看很多祖师他们自己的传记、自己的修行体会、对于佛教的一些思索以及对于一些不合理现象的反思，还可以看到从印度传到西藏八大修传派原汁原味的教义。

    所以说，藏语文是打开藏传佛教这个巨大宝库的一把钥匙。

    因此，今天听说我们年轻有为的副会长八邦寺温根仁波切，发心开始了藏语文的****堂课，我内心有一些翻江倒海，就拉拉杂杂说了这些东西。 再次感谢，我们的温根仁波切，在百忙之中为大家发广大心，开始藏文化的****堂课的教学。

张炜明2015.5.24夜于终南山圭峰兰若