确尔基•杰瓦僧格_高僧大德_觉囊_藏传佛教

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发表日期：2016年3月14日出处：阿坝菩提道场编辑：admin 有3259位读者读过此文【字体：大中小】

确尔基•杰瓦僧格

确尔基•杰瓦僧格（1508-1580年）

杰
瓦僧格出生在杜柯西群达木俄宗（今壤塘县上杜柯乡西琼村）的一个贵族世家，父名贡却嘉瓦俄色，母名巴杰卓玛。十岁受居士戒，开始学习佛典。他聪明颖慧，智力超人，名传遐迩。

    十三岁时叩见觉囊根钦的化身泽布基寺寺主然那格尔底时，被认定为嘉瓦让波的转世，随即被迎至确尔基寺，举行坐床仪式。先后在住持堪布贡却坚赞尊前受戒，赐法名“班觉让波”。不久，前往嘉绒地区霞热拉孜神山，在曲穹南喀宗的小庙闭关修行六月，体验主体要义。后前往瞻堆地方在谢绕坚赞座前听受大量显密经典。灌顶、教诫，二次第解脱辨析和诀密等等。后又前往孜托杰地方诸佛菩萨现身，色雪金刚持坚赞僧格尊前听受许多灌顶及其传承。

    十七岁时首次讲说《时轮续本释》，其后返回壤塘。

    二十三岁时由大堪布贡嘉瓦为其授比丘戒，开始摄受徒众。他大部分时间驻锡确尔基寺，主持该寺的政教事务，在他倡导下，确尔基寺又兴建了以康玛寺为首的113所脚庵，以及113座佛塔。
　　

    确尔基寺壮大势力，总是同其他教派的斗争密切联系，相传班觉让波在穆迦隆科与绒•格尔底乔波比武斗法时，他乘骑幻化马和幻化狮子遨游云间，令追逐他的神兵在雨雾中望不见他的身影，从而他的名字被后人尊称为“嘉瓦僧格”，意为“佛狮”。
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    赏赐的物品有象牙图章，刻有卧虎的象牙盘一个、羊脂玉石的野牛一只、羊脂玉面乌龟一只、浮雕鱼虫的象牙盘一个、五十两金子制作的命命鸟一只、五十两银子制作的圆盘一只、孔雀领翎华盖、珊瑚帽顶、各色孔雀翎盔旗、官帽、胜乐、金刚手和大威德三本尊像的尊胜塔、锦织时轮坛城、刻有莲花图案的装藏佛像的宝箧，以及据说是皇家内库珍藏的锣钹等等。

    此外还封赐他领属多康地区八个大坝（阿都坝、贡赛霞坝、则尕拉姆达坝、玛赛勒坝、木雅色切坝、色郭根坝、颇哲协美（白玛）坝、巴拉杰姆坝）和五座神山（东方年波玉孜、茸格拉日年孜、杜古喇甲孜、夏雪厦热曼孜、木雅的雅扎拉孜）【今壤塘、阿坝、班玛、久治、马尔康、色达、康定{两省、三州、七县辖的部分}】等。
　　嘉瓦僧格返回壤塘后，在多麦地区八大坝和各处交叉谷口分别设置了“宗济”和“宗陈”的机构，委派“宗本”和“勒参巴”进行管理，将征收的赋税集中储存于确尔基寺内的登塘旭康（前院下坊）的仓库中。

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瓦僧格应成吉思汗的嫡传后裔蒙古汗王容须布黛青多次敦请前往外蒙传法，往返途中受到蒙古汗王阿贝和巴图部汗王青杰等人的隆重款待，并赠丰厚的礼品。内蒙噶玛寺的噶玛喇嘛迎请他去该寺讲经说法，容须向他上尊号：“嘉瓦米旁贡波”意为�**鹜硬话茆镏鳌保≡罅坷裎铮渲杏幸幻读浇锇胫氐耐。ㄕ洳赜谖髂鲜Ψ洞笱Р┪锕荩�

    继而，他应云南沐天王之请前往丽江，顺路访问了西宁府，受到了西宁郡主及汉蒙藏官民的热情款待。到达丽江后，沐天王尊其为王候师。他还应大金土司铙丹杰之请访问大金，赢得铙丹杰和嘉绒地区许多上层人士的信仰。

　　嘉瓦僧格受封为大善法王之后，将嘉木寺方的察柯•阿旺扎巴（此人为宗喀巴的著名弟子之一，阿坝地区格鲁派的**早传播人）的侄子却扎嘉措过继为自己的侄子，指派为温布，代理他监督确尔基寺的日常事务和世俗政务。他则潜心诵经静修，每日必须诵一遍《时轮大疏》。

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    嘉瓦僧格弟子有：第五世夏玛巴•贡却严拉（1525—1583）、第九世大宝法王•旺修多吉（1556—1603）和萨迦喇嘛南喀坚赞和第四世杰曹•扎巴顿珠，第二世仲瓦•仁钦让波、第二世则布基•仁钦巴、第二世阿格•尼玛俄热巴、活佛门兰旺修坚参巴、加绒瓦•南卡让波巴等等。

    著作：《他空见的问答录》、《时轮金刚心传坛城仪轨》和《赞护法神》等显密经典的疏释多种。

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