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发表日期:2007年4月26日 作者:贡布嘉 著 编辑:admin 有1797位读者读过此文 【字体:
读书推荐:《汉区佛教源流记》

 

《汉区佛教源流记》  贡布嘉著,罗桑旦增译,       汉区佛教源流记

                    中国藏学出版社,20059月****版。   

               

这本书写得轻松而有见地,反映了清代的蒙藏僧人和学者对汉族地区佛教历史的关注和认识。它曾在德格印经院刻板印行,对于汉藏佛教的交流作出了重要的贡献。

 

书成于18世纪末。作者贡布嘉,即《造像度量经》的译者“工布查布”,系成吉思汗后裔。其佛法造诣极为精深,精通蒙、藏、汉、满四种语言。

 

书中除了娓娓讲述自三皇五帝至清朝顺治年间的历史外,从伽叶摩腾、竺法兰到不空金刚等国外高僧到汉地弘法的丰功伟绩,以及许多汉地高僧的生平、事迹,也如数家珍。作者确实饱览群书,对儒道释三家了如指掌,胸襟开阔。

 

可圈可点之处,在此略说两点:

一、将《至元法宝勘同总录》之主要书目,以及汉藏异译经卷之异同、多寡、有无等情况收录、说明,使藏族读者得以目睹前此未曾见过的汉译佛经,大开眼界。

 

二、对于佛教史的判别颇有启迪意义。除密宗、律宗外,作者把汉地佛教主要列为三系:深观宗(中观系,包括天台、华严等)、广行宗(唯识系)和心要宗(禅宗),把藏传佛教概括为:“诸噶举派以修持为主,诸萨迦派以讲说为主,诸噶当派以德行为主”,言简意赅。

 

此外,有些见地很精辟。如作者说:“于天竺少数寂护传者,及阿底峡未至西藏前于西藏所出现之情形,即将唯识误作中论,中论又误作为断见者颇多之历史,**初出现于汉区。许多智者(将菩提达摩论师)误认为断见者。”这样的说法,值得汉藏佛教徒重视。

 


    本书目录        

    序言
    译者说明
    引言
    总论汉区风土人情及其简史
    概论何时诞生何诸佛教大师
    讲说由彼等渐次弘扬之佛教名称品类
    结语
    译注

 

编辑:释智诚  来源:tbcn



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