序

    本书所要阐释和修持的教授包含有：
    (一)"道和果"的教学，这是神圣教授的珍宝，是三世一切诸佛****的路；是从包含佛陀甚深开示的经典密续总集之意义中，所拣择出的精华；是无畏的达磨巴拉(即毕哇巴)所教导的原则，他是禅修者所崇敬的伟大怙主，是明智者发现值得深研的教授；是照亮所有经典密续的一盏慧灯(明灯)；是为少善根福德者所难以了解，但却是那些攀登解脱之城者的阶梯。
    (二)是包含道和果的教授。
    (三)是知一而知全的教授。
    (四)是转化错误成为功德的教授。
    (五)是将障碍视如解脱成就的开示。
    (六)是藉由了悟专一禅修而消除专一禅修的障碍之教授。
    (七)是经由了悟障碍的本质，而能除去幻象的障碍。
    (八)是知道如何将错误转变成功德，并且接受障碍如同修持的成就。
    (九)是无误的了解三藏(经、律、论)经典真正本质的教授。
    (十)是如哲学家之石的教授(点石成金)。
    (十一)而对金刚乘根本论颂的教授，这就像一颗满愿之如意宝珠。
    其中所包含的解释和修持有：
    1、此教授方式的说明。
    2、依此教授来修持的方法。
    3、将依此修持者与十种秘密结合，并且也对具法器的弟子作有益的教授。
    第1部份此教授方式的说明亦有三方面：
    (1)主题。
    (2)此解释所使用的工具。
    (3)解释的方式。
    (1)主题是'道和果'的教授，包含十一种甚深的方法。
    (2)道果的解释所用的工具是四大传承和四种口传的教授。
    (3)道果的解释方式是：'道和果'的完整'珍贵的口耳教授'的意义，特别是金刚乘的所有道的意义，是由四种口耳相传的教授建立的。由于这些在要典道果释论中也有长篇的解释说明，我们也应该要参考。
    第2部份是依照这些教授的修持方式。这是指引导弟子的四种方式：
    (1)依据此完整教授的引导。
    (2)依照六种必要的引导。
    (3)依据十一种要点的引导。
    (4)依据三种根器的引导一上士道、中士道、和下士道。
    此处弟子们将由第(1)种方式的完美道路来引导，也就是依据完整的教授。对于此，伟大的萨迦巴(萨千·贡噶·宁播)(SachenKumgaNyingpo)在他的道果释论中曾教导过，在此道包含：
    "确立此根本，此真实道
    去除观念，层次，来扩大行者的了悟，
    去除障碍，来得到****的证悟和结果。"
    此外，伟大的圣者杰称·曹巴·蒋辰(Jetsun Dagpa Gyaltsan)想要进一步将那些教授融合成两部份：
    (A)道的前行
    (B)道的正行
    杰称仁波切说：
    "如果你希望要引导一个具信弟子，
    他能完全听从上师依照道果的完整教授，
    上师首先以三现分来引导他，然后依照三密续
    因为(金刚乘)的全部教授都包含于此三密续中。
    因此，一个人应该依照此二次第(三现分：三密续)来修持。"
    因此，我们此处也以此方式来呈现它们。

 

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