2010年11月28日，四川省藏传佛教文化研究会副会长、中国藏学中心大藏经对勘局主任、甘孜州金刚寺活佛布楚活佛在本届论坛论坛闭幕式上，宣读了组委会的论坛总结——《和谐之源，菩提之心》。

和谐之源，菩提之心

——『首届四川省藏传佛教文化论坛』总结

（论坛组委会）

首届四川省藏传佛教文化论坛在四川省委统战部、四川省人民政府宗教事务局的指导下，于2010年11月26-28日在成都举行。不远万里来自北京、西藏、青海、甘肃、云南、广东、江苏、重庆以及四川甘孜、阿坝、凉山等地的一百余位高僧大德、专家学者，成就了一次盛大的聚会。他们或默默无闻，或名满天下，代表了长期实修、深藏不露的行者，学识精深、能言善辩的堪布，以及学者、作家，文化界、企业界的人士，都满怀喜悦，激扬文字，纵论天下。经过两天的激烈交锋，就藏传佛教的和谐文化达成以下共识。

一．以反思的、圆融的态度看待人类文化

论坛指出，不和谐的因素主要来自人心的贪婪、自私和愚昧。

在这个全球化的时代，有必要对发源于各个国家和地区的文化保持清醒，意识到有的文化不仅不能对治这些心病，反而可能助长之、恶化之。今天，尤其需要警惕拜物教、物质主义的泛滥。它们将人类的幸福等同于物质享受，导致人与自然的和谐被打破，人际关系分裂，导致不和谐。这种文化盛行之处，家庭纷纷破败，少无所养，老不得尊，生命价值受到无以复加的漠视，和谐世界的要义湮灭。

人的生活和幸福，有其层次性。当基本的物质保障得到满足后，会追求艺术创造和审美的乐趣，进而深入宗教的王国。目前，东西方的物质文明均臻于发达，宗教文化在人的生活中的重要性应当得到重视。

在这方面，东方文化，尤其藏传佛教应该受到尊重。藏传佛教是在佛教成熟时期传入吐蕃、在中印文化的共同滋润下发展起来的。她熔铸了藏族人民的精神追求、政治理想、经济观念、文化艺术成就，渗透到了人民生活的方方面面，具有圆融各种思想、克服各种矛盾，引导人们获得幸福的智慧。她具有完整的人生观、世界观、文化观和宗教观，她具有整合科学、文化和宗教的力量，能够克服正在给人类带来灾难的自我主义、人类中心主义。

有理由相信，藏传佛教是我们这个时代**为重要的精神指南之一。寻找精神信仰，是21世纪的人们的共同努力方向。藏传佛教具有各宗教难以媲美的完整性、深刻性，以及殊胜的教法、无尽的方便，必将为人类做出新的贡献，成为和平世界的重要力量。

二．藏传佛教传播的是和谐的智慧

藏传佛教所传播的，是释迦牟尼佛为所展现的“中道”的精神：不自我、不固执、不偏颇、不狭隘、不虚妄、不造作。今天，这是全世界普遍认可的和谐之音。佛教传入吐蕃之后，形成藏传佛教，谱写了藏族文明、中华文明乃至世界文明史上的重要篇章。

千百年来，藏族社会的发展证明藏传佛教是强大的进步力量、和谐力量。她把藏族人民从蛮荒时期带入一个强大的帝国。无论在前弘期，还是在后弘期，藏传佛教都在克服民族分裂、凝聚人民方面发挥了不可替代的作用。

中华民族生机所系，也在和谐。在这方面，藏传佛教居功至伟。没有佛教，很难想象唐朝汉藏之间的和平；没有藏传佛教，到宋朝时期，中华文明就已经分崩离析；从元明清时期直到现在，高僧大德在祖国统一、文化繁荣的进程中均扮演了重要角色。

藏传佛教缔造了藏族人民的和谐生活。她不仅承担了教育、医疗等等方面的担子，还深入参与人们生产、生活、文化创造。藏族人民全民信教，过着清净、充实的生活，能够享受自由奔放的生活，同时又普遍地具有悲悯之心，令世界人民向往。

藏传佛教所提倡的慈悲之心，泽及一切生灵，在生态保护方面的贡献举世瞩目。雪域高原至今仍然号称净土，是人类历史上的奇迹。

在处理宗教关系上，藏传佛教提供了独特的经验。尤其19世纪发源于四川的“不分教派”的运动，集印藏文化之大成，为人类的精神生活树立了典范。

在与社会主义相适应方面，藏传佛教正在超越旧的时代所经历的沧桑、所形成的性格，焕发出新的生机。经过几十年的改革，已经奠定了坚实的基础；在新农村建设、在城市化进程，僧侣中均有人进行了卓有成效的探索；在社会转型中帮助人们排除困惑、在引领“心灵环保”的潮流等方面，人们也时常能听到藏传佛教界所发出的声音……

今天，在中国，在全世界，有识之士均对藏传佛教给予崇高的期待。

三．和谐之源，菩提之心

我们所说的和谐，包括了人与自然的和谐、社会关系的和谐、人内心的和谐。其中，内在和谐是生活和谐之源、世界和谐之源。

人们对于幸福，有多元的理解。论坛指出，宁静、自由、放松是幸福的基本要素；爱心、民主、智慧是幸福的必备条件。一言以蔽之，幸福生活在于和谐。

和谐不是对时髦口号的肤浅回应，不是解一时之困的权宜之计。它是人们价值观念的一种整体表述。究其目标而言，我们所说的“和谐”包括两个层次：一是使众生得安乐，一是使众生得解脱。

如何达成和谐？宗喀巴大师所阐释的“三主要道”，可代表藏传佛教对于“和谐之道”的一种完整表述。我们看来，以出离心可以克服贪欲，以菩提心可以超越自我，以空性智慧可以消除愚昧。

菩提心不仅是大乘佛教的核心观念，也是人类文化的精华所在。它并非远离尘嚣、遥不可及之物，而是像空气和水一样，与人们息息相关，从不曾远离。人人生而有爱心，将其中狭隘的自我执着净化，就是慈悲心、菩提心。藏传佛教的历代大师、千经万论，无一字不说菩提心。千百年，作为精神食粮，它滋润了一个个民族，使他们不论贫富贵贱，悉皆奉行。这一事实，无可争辩的说明它的根深叶茂，足可作为全世界人民的借鉴。

时值秋末冬初，首届四川省藏传佛教文化论坛际此因缘，象征了高僧大德、知识分子对宗教文化的忧患意识、承担精神和乐观信念。

愿世界和平，法界清净人人得见！