绛央洛色上师著
张炜明译

“呜呼哀哉三界轮回众，难忍强烈痛苦所损害，
先前见闻起信永无有，此次自己亲自遭受此，
不能忍受泪水深处流，诸佛悲心于我请看顾！
 
利乐源处大宝之佛教，**如立于风中之油灯，
不能长住见此恶兆时，忧伤心风内心深处生，
无始悲悯守护诸老母，轮回沉疴猛烈折磨上，
污浊痛苦损恼见此时，难忍悲心泪水流不禁，
尤其如心珍爱之胞弟，不由自主流放于他乡，
如此思维眼泪不停降，于此除了十方之佛陀，
无有其他依处指望地，愿如来善逝们帮助他，
迅速亲自见面请赐予！呜呼今生后世一切时，
大恩上师圆满之如来，逝于不现法界此如实，
呜呼现在皈处指望谁？呜呼哀哉呜呼哀哉啊！

圣主上师寂灭善逝去，佛教太阳不能常住世，
众生福禄穷尽遇痛苦，于此大恩上师金刚持，
一切种部坛城之供主，除您无他皈依指望处，
您也示现寂灭之方式，佛教众生都将消失去，
呜呼现在有谁诚皈依？哀哉可怖轮回大苦海，
恶趣汹涌波浪极动摇，业之狂风猛烈狂驱逐，
烦恼罗刹鬼众皆损害，难忍痛苦损恼之众生，
全都抛弃主您如静卧（圆寂），往昔发心不会散时吗？

哀哉如此浊世之变化，因由怖畏主您如静卧，
于无数劫穿戴利生铠，拥有十力不成无益吗？
呜呼哀哉呜呼哀哉啊！****上师逝往清净刹，
劣缘之我留此轮回处，犹如弱小幼儿呼父母，
眼泪流淌哭泣嚎啕呼，虽然如此悲伤痛苦呼，
主您如不示现欢喜面，愚痴之我此心将裂开！

日思夜想思念尊上师，妙欲喜乐九馐十美丽，
乃至梦境之中心悦意，承侍供境忆念圣主师，
忆念上师心中难忍受，忧伤哀啕如此痛苦呼，
主您无论住于何刹土，也用超越人耳来倾听，
真实梦境觉受之显现，请您现身以语赐安慰！

呜呼哀哉呜呼哀哉啊！大乐融乐威光广大尊，
一见永灭平庸之显现，金刚身之庄严忆念生；
闻空无生法之自声具，一闻能断恶趣之门板，
金刚语之音调忆念生；如实尽所有知智慧聚，
忆念能灭平庸之显现，金刚意之智慧心忆念；
如何思也过尽功德具，思念能动信心之泪水，
金刚功德心中起忆念；如何行为也具妙善行，
跟随学徒受用****乐，金刚事业具足忆念生；
本来清净四种之坛城，加持智慧四身之体性，
任何显现均于法身刹，自己认识之恩忆念时，
无法忍受敬信如火炽，周身毛孔倒竖眼泪淌，
口中不由自主发悲调，敬信心识无定喧哗闹。

如此主您虽住何刹土，也以无障智慧眼看顾，
于具信子请您赐加持！轮回暗房贪嗔厚密实，
恶趣凶恶险地遍充满，智慧光尘落下故随即，
得到永乐显现之吉祥！尊者作昼之主去何处？
您之悲心热光去何处？解脱导盲者尊去何处？
您之断证坛城去何处？您之加持光蕴去何处？
能熟灌顶妙瓶去何处？解脱窍诀舵手去何处？
三世诸佛体性去何处？教众殊胜圣主去何处？

呜呼主您真实如静卧，众生诸眼同时成瞎子，
每人体中掏出一心脏，佛教太阳顿时将遮障，
尤其我之此心将跳出。如同痛苦小儿呼父母，
忧伤心识如同疯人心，无准幻身颤抖如毛团，
走时想坐坐时又想走，睡时想起起来又想睡，
如此心风由业所生起，医治方便此世不能获，
主您所住极乐世界中，迅速引去尊者上师啊！
**如往昔如来诸圣众，****救护浊世之众生，
主您穿上利生悲心铠，于此浊世如来事业护！
 
如此稀有较此更稀有，当今众生舍去后唯您，
寂静安卧誓言有何用？看见您身听闻您之语，
您意性中安住何需说，**连绛央确吉洛追名，
仅闻您名也具有意义，思念****上师难忍受。
呜呼可怖轮回大海中，恶趣汹涌波浪猛摇动，
救渡舵手获得一次后，又如梦中获宝界中消，
呜呼我今无论怎样作，解脱导盲地道大导师，
今后皈处主您如静卧，劣缘我等有谁来养活？

切割此身供养或诸作，然而尊者从您亲口言，
轮涅诸法自心之神变，心性明空上师三身中，
指示本面方式作观修，体验证悟之量虽无有，
信受解境如同石上纹，不退信心仅此心中获，
 现在之时成为****友。诸显升为上师身坛城， 
诸声知为闻空金刚咒，意念达为觉空意坛城，
见闻觉知本尊咒法身，本来自明上师之坛城，
无有去住聚散常相遇，自对誓智高低均不得，
证悟轮涅无别礼亲近；净秽二执分别未粘染，
显有无造丰盛供献上；五毒认识为五种智慧，
远离取舍破立性中忏；诸法法界游戏之上师，
事业无有善恶而随喜；诸声闻空金刚之法身，
无有悦不悦耳法轮转；显有本来上师之坛城，
远离去住性相故常住；有法遍计临时善资粮，
回向法性圆成原始界；上师圆寂心意融无别，
上师承侍修行供献上，上师恩德恭敬信心量，
上师事业自他无别护，自心常遇上师之本面，
本觉法身性中无聚散，外现自他显现之上师，
自解觉性上师由内生，自空法身上师界中生，
自明色身上师任意现，自显无有外内上师显，

自性原始上师唉玛伙！”    

     编后记：这首道歌是近代****的大成**者、萨迦派巨擎——绛央洛萨绒波尊者修行过程中真实体验的记录之一，节选自《遍主轮之怙主绛央洛萨绒波传记》（萨迦译经院和四川省藏传佛教文化研究会联合编译）。我们在禅修中将它作为对治贪嗔痴、调伏我慢、温柔自心的祈请文；当至心念诵时，我们内心的怙主——那外内的上师便如实显现，与我们紧紧贴近而为依怙！

附：《绛央洛萨绒波尊者传记》导读

    遍主轮之怙主绛央洛萨绒波传记——善缘耳之喜宴

编辑：靖馨    来源：本站