详细说明：
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一本上师供养观行法的讲修.
译者：格桑琼佩
出版社： 海南民族
书籍简介
这里要说的法，是具有圆满方便、甚深道体的上师佛瑜伽法。它是一切显密经教的心要，是过去诸佛共同经过的历程，是印藏大师们修行的重点，是法王宗喀巴大师的心髓教授，是殊胜成就者法金刚父子的嘉言道规，能引导有缘的士夫速疾速疾到达究竟的佛地。
总文分三部分：甲一、讲解教授的来源；
甲二、讲解教授的殊胜性；
甲三、如何正式修习教授的情况。
甲一、这里讲解的教授根本教典，是班禅法王金刚持——善慧法幢所著的《圆满道体甚深上师瑜伽法》，或者称《上师供养法仪轨》。
为了让人们了解到：本教授不是在西藏杜撰出来的，而是出自无垢清净的佛典，圣境大师们专致修行并口耳相传，渐次传播到藏地。后由法王宗喀巴大师父子更为广泛地弘扬，依此获得成就的法门龙象，绵延不断，传承加持的暖气还没有消散，是有着令人信服根据的教典。
因此在仪轨的开头：
“藏文曰：喇嘛曲巴却嘎谢甲瓦
梵文曰：古汝布杂雅嘎拉那吗
无比难得殊恩上师诸正士座下顶礼皈依，
伏乞大慈大悲普于一切时处随方摄受：
依谁刹那能惠赐，大乐三身共成就，
随欲胜施如意宝，金刚足莲下敬礼!
有缘弟子诸利乐，成办妙法无二条，
经续教授莲花苑，采撷花鬘佩项前!”
这些内容显示了教授的根源。
若想：“既然各种道的关键都在佛语中，那么耳传的教授还有什么用?”
这是因为如果不明道要，则一定需要耳传教授。如果在没有耳传教授的情况下，虽草率地趋入佛语，也不会获得它的密意，并且在修道上也不会有所进展。
例如：浩瀚无际的大海中虽蕴藏着如意宝，但也要跟随经验丰富、熟悉航海路途的船主，并踏上能劈波斩浪的可靠大船，才能达成所愿。否则随随便便地就泛舟而去，不仅得不到宝贝，也许还会由此把性命都赔进去。
如《释续金刚鬘》中说：“没有窍诀的念诵，即使密咒之王也只是令心愚蒙而已；就像从水中搅不出酥油一般，若人离开窍诀的指导，任如何修习苦行，即便尽形寿间念诵咒语，也不会得到它些许的妙果。又像无知的人，非常想抵达四大海的彼岸，却不问路在何方，自己冒然踏上航程一样；如是，没有窍诀的修行者虽历尽千辛万苦，终归徒劳无果，此时即使这位修行者是一名渊博的智者，也会禁不住生起恼怒的心来, 生起恼怒的刹那间，不仅没有乐果, 还会投生到号叫地狱中倍受苦辛。
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